Étude 04 - Candidats disciples : leçons (Matthieu 8, Jean 3)
Copyright © 2008, Bruce N. Cameron, J.D. Toutes les
références bibliques se réfèrent à la version Nouvelle Bible Second (NBS),
2002, sauf indication contraire. Des réponses suggérées sont placées entre
parenthèses. Cette étude est publiée sur Internet à l’adresse http://www.etudesbibliques.net.
Introduction : Admettez-le.
Parfois vous vous sentez tout simplement paresseux. Parfois vous vous sentez
dans une zone de confort et vous ne voulez pas changer. Parfois le changement
semble trop compliqué. Parfois le changement semble ne pas en valoir la peine.
J’ai récemment fait de grands changements. Après 30 ans de travail sur des litiges, j’ai commencé en tant que nouveau Professeur dans une école de droit. Après
plusieurs décennies, l’Esprit saint a percé ma logique pour m’indiquer une zone
de péché dans ma vie. Je me suis repenti et j’ai changé. Mon changement de
travail m’est coûteux. Cela me coûte beaucoup de mon temps libre, cela me coûte
beaucoup d’argent parce que je dois maintenant louer un second logis. Cela me
coûte du temps avec mon épouse. Alors que j’écris cela je suis couché sur un
lit avec une blessure corporelle que je n’aurais certainement pas eue à mon
ancien bureau. Le changement en valait-il la peine ? Oh oui ! L’appel
de Jésus à être ses disciples est un appel à changer. Débutons notre étude et
penchons-nous sur l’histoire de quelques hommes qui étaient réticents à changer
et à suivre Jésus.
I.
Le scribe
1.
Lisez Matthieu 8:18-20. Cet homme est volontaire pour
être un disciple de Jésus. Pourquoi Jésus répond-il en parlant d’animaux ?
(Jésus informe au scribe qu’il n’a pas de maison.)
a.
Quel est le rapport entre la réponse de Jésus
et l’offre du scribe ? Le scribe ne questionnait pas Jésus au sujet de
logis. (Jésus veut que l’homme voie l’image entière que ce changement implique.
Le scribe était probablement enchanté d’entendre les enseignements de Jésus.
Mais, avant qu’il ne change de façon impulsive pour devenir un disciple, Jésus
veut qu’il comprenne que ce n’est pas un voyage de luxe.)
2.
La Bible ne mentionne pas comment a répondu le scribe.
Que pensez-vous, a-t-il suivi Jésus ? (J’en doute. Jésus connaissait son
cœur et savait que le scribe déciderait que le changement n’en valait pas la
peine.)
II.
Le fossoyeur
1.
Lisez Matthieu 8:21-22. Ce personnage avait déjà plus ou
moins décidé de suivre Jésus parce qu’il est mentionné : "parmi ses
disciples". Pensez-vous que Jésus est un peu dur ?
a.
Le commentaire biblique The IVP Bible Commentary on the New Testament relève que l’une des
responsabilités les plus élémentaires du fils aîné était d’enterrer son père.
Jésus dit-il à ce fils de ne pas honorer son père en assurant qu’il soit correctement
enterré ?
b.
Lisez Éphésiens 6:2-3. Jésus oppose-t-il l’un des Dix
Commandements aux écrits de Paul ? (Nous ne devrions pas supposer que le
père est mort. Dans la culture juive les morts sont enterrés immédiatement. Si
le père de cet homme venait juste de mourir, ce dernier ne traînerait pas là à écouter Jésus. Au lieu de cela, l’histoire la plus
vraisemblable est que ce disciple veut attendre que son père meure pour
suivre Jésus. C’était une question relative à Abraham. Voyez Genèse
11:31-12:5.)
III. Nicodème
1.
Lisez Jean 3:1. Que nous dit ce texte quant à la position
sociale de Nicodème ? (Il était quelqu’un de proéminent. Un chef religieux et politique.)
2.
Lisez Jean 3:2. Nicodème dit des choses
aimables à propos de Jésus, mais ne révèle pas pourquoi il veut le rencontrer. Selon vous,
pourquoi Nicodème voulait-il avoir une rencontre privée avec Jésus ?
Pensait-il devenir un disciple de Jésus ?
a.
Nicodème considérait-il un changement dans sa vie ?
3.
Lisez à nouveau Jean 3:2. Jésus aurait-il dû être offensé
ou complimenté par la phrase d’introduction de Nicodème ? (Nicodème
l’avait en tête comme compliment. Mais c’est un compliment pour un prophète,
pas pour le Messie.)
4.
Lisez Jean 3:3. Attendez une minute ! Ce
verset commence par : "Jésus lui répondit". En quoi cette
déclaration est-elle une réponse à la déclaration de Nicodème selon laquelle
Jésus était venu de la part de Dieu ?
a.
Revenons en arrière un instant. Selon vous, pour quelles
raisons Nicodème est-il venu voir Jésus ?
S’est-il montré pour dire à Jésus : "Nous savons que tu es un
enseignant qui vient de Dieu" ? (Non. Je doute que le fait de faire
des compliments à des personnes qu’il ne connaît pas figure en bonne position
sur la liste des priorités de Nicodème. Celui-ci voulait
découvrir si Jésus était le Messie. Il voulait savoir si Jésus était la
personne à suivre.)
b.
Maintenant laissez-moi demander à nouveau : la
déclaration de Jésus dans le verset 3 est-elle une "réponse" ?
(Oui. Jésus coupe court à la discussion. Il sait que Nicodème
est là pour en savoir plus sur le Royaume de Dieu et sur le rôle de
Jésus en son sein. Jésus va droit au but en disant : "Tu dois
changer. Tu ne fais partie du Royaume de Dieu que si tu "nais de
nouveau". Nous n’avons pas besoin de discuter les détails du Royaume si
nous n’en faisons pas partie.)
5.
Continuons et ajoutons le verset 4. Lisez Jean 3:3-4. Mettez-vous à nouveau à la place de Nicodème. Seriez-vous offensé par la réponse de
Jésus ? (Irrité, si non offensé. Il est clair que la conversation ne va
pas dans la bonne direction. Vous êtes une personne très importante. Jésus
devrait être enchanté de discuter avec vous. Au lieu de cela, Jésus semble
remettre en question votre compétence. Il dit que le changement est nécessaire
pour être sauvé et pour être un disciple.)
a.
Pensez-vous que Nicodème soit
sérieux dans sa question ? (Il est si évident qu’une personne ne peut pas
littéralement naître de nouveau. Je pense que
Nicodème était défensif. D’après plusieurs commentaires, Nicodème aurait compris le besoin d’une "nouvelle
naissance" pour des non-Juifs qui voulaient se convertir au judaïsme, mais
cela n’avait aucun sens pour des Juifs. La suggestion était particulièrement
inappropriée à un chef juif important comme lui. Il ne voyait pas qu’il avait
besoin de changer.)
6.
Lisez Jean 3:5. Jésus
maintenant dévoile ce que signifie "naître de nouveau". De quoi
s’agit-il ? (Être "né d’eau et d’Esprit".)
a.
Pensez-vous que Nicodème ait
compris ce que disait Jésus ? (Lisez Jean
4:1-2. Dès lors que Nicodème avait suivi les
miracles de Jésus, il suivait sûrement les rapports des conversions à Jésus. Je
pense que Nicodème savait qu’être "né
d’eau" signifiait être baptisé.)
7.
Lisez Jean 3:6. Nicodème voulait-il être baptisé ? (Non. Cela
aurait semblé être une immense admission dont il était indigne. Il était un
chef religieux et ne faisait pas partie de la populace. Son cœur fier résistait
à cela. C’est pourquoi "ce qui est né de la chair est chair". Les
cœurs humains résistent naturellement à l’évangile.)
8.
Touchons la base du sujet de cette série - être disciple.
Nicodème pense qu’il est sur le bon chemin, il
recherche juste davantage d’information pour déterminer si Jésus est le Messie.
Nicodème veut raffiner sa vie pieuse. Au lieu
de cela, Jésus lui dit qu’il a besoin de changer ! Ce n’est pas ce que Nicodème espérait entendre.
9.
Lisez Jean 3:7. Que nous
dit ce verset sur la mine que Nicodème devait
faire à ce moment-là ? (Il devait paraître choqué, sinon Jésus n’aurait
pas commenté son air surpris.)
10.
Lisez Jean 3:8. L’Esprit
saint est-il logique ? (Dans la merveilleuse Création de Dieu nous voyons
de l’ordre. Par conséquent, je suis réticent à dire qu’une part de la Divinité
n’est pas logique. Pourtant, ce texte au moins dit que l’Esprit saint n’est pas
prévisible par les humains. L’Esprit saint fait ce qu’il veut, les humains
peuvent sentir la présence de l’Esprit, mais ils ne peuvent pas dire si
l’Esprit vient ou va.)
11.
Lisez Jean 3:9-10.
Pouvez-vous compatir avec Nicodème ? Il
veut savoir pourquoi la logique et l’obéissance sont insuffisantes !
a.
Le Docteur de la loi d’Israël ne comprenait pas que cette
idée de "naître de nouveau" impliquait le baptême et la régénération
(nouvelle naissance) par l’Esprit saint. Comprenez-vous cela ? (Connaître
simplement la Bible et suivre les règles n’est pas suffisant. C’est l’Esprit
saint qui nous amène à la repentance. Le pardon vient de la grâce imméritée de
Dieu. Nous ne pouvons pas gagner ces choses. L’orgueil est un obstacle à
l’acceptation de ces cadeaux.)
b.
Quelle nouvelle approche pour faire des disciples
trouvons-nous dans cette rencontre avec Nicodème ? (Toute la logique du
monde et toute la perspicacité du comportement humain ne transformeront
simplement pas le cœur. Tout cela est "chair". L’ingrédient essentiel
est l’Esprit saint.)
12.
Lisez Jean 3:14-16.
Pourquoi Jésus se compare-t-il à un serpent - le premier symbole du mal (voyez
Genèse 3) ? À l’exception de l’analogie de "l’élévation" avec la
croix, cette comparaison ne semble-t-elle pas toute fausse ? (Tout comme
le peuple devait regarder le serpent, nous avons besoin d’affronter nos péchés.
Nous avons besoin d’affronter le fait que nous avons besoin de changer. Dans Luc 13:3 Jésus nous dit que si nous ne changeons pas
radicalement, nous périrons.)
13.
Cher ami, même si vous êtes un chef religieux honoré vous
pouvez ne pas comprendre l’art d’être disciple. Vous pouvez ne pas comprendre
le changement qui a besoin de survenir dans votre vie. À travers la puissance de l’Esprit saint nous nous tenons face à
face avec nos péchés, les reconnaissons, nous repentons d’eux et changeons. Le
voulez-vous ?
IV. La semaine
prochaine : Femmes disciples.