Copyright © 2024, Bruce N. Cameron, J.D. Toute reproduction de cette étude, même partielle, n’intégrant pas le présent paragraphe dans son entier est interdite, de même que toute utilisation à des fins commerciales. Cette étude est publiée sur Internet à l’adresse https://www.etudesbibliques.net. Toutes les références bibliques se réfèrent à la version Nouvelle Français courant (NFC), 2019, sauf indication contraire. Des réponses suggérées sont placées entre parenthèses. Priez pour être guidé(e) par l’Esprit saint pendant que vous étudiez la Bible.

Introduction : Vous souvenez-vous de périodes difficiles dans le passé ? J’ai connu des moments très difficiles. Mon travail est une série de combats. Personne ne se fait tirer dessus, mais les batailles dans les salles d’audience sont l’alternative moderne à l’épreuve du feu. Chaque fois que j’entre dans une salle d’audience, je prie Dieu de m’aider à être excellent, ou au moins de m’empêcher d’être dans l’embarras. Les deux demandes sont évidemment différentes. Je vise l’excellence. Ma confiance dans les bénédictions de Dieu est basée sur ce qu’il a fait pour moi dans le passé. Il m’a aidé à plusieurs reprises à être excellent, et je ne me souviens pas d’avoir jamais été dans l’embarras. Nous vivons une période difficile sur terre. Une période qui rend mes petits défis risibles. Ce que Dieu a fait pour vous dans le passé devrait vous donner confiance en son amour dans les moments difficiles. Débutons notre étude de la Bible pour en apprendre davantage.

 

I.  Les temps difficiles
 

1.     Lisez Daniel 12.1-2. Quelle est l’ampleur des difficultés à venir ? (« Comme il n’y en aura jamais eues ».)

 

a.      Le texte dit que les justes seront délivrés, mais précise-t-il quand ? (Le moment de la délivrance semble se situer au moment de la seconde venue de Jésus. Mais cela donne l’impression que les justes sont au cœur de la tourmente.)

 

2.     Lisez Matthieu 24.21. Jésus ne paraphrase-t-il pas Daniel 12.1 ? Si c’est le cas, il doit s’agir du même évènement. Êtes-vous d’accord ?

 

3.     Lisez Matthieu 24.22-23. À cause de qui le temps de détresse est-il abrégé ? (À cause des justes.)

 

a.      Les justes sont-ils au cœur de la tourmente ? (Ceci suggère fortement que la réponse est « oui ». Le temps de détresse est raccourci par la seconde venue de Jésus au profit des justes. S’ils n’étaient pas dans la détresse, cela ne leur servirait à rien de raccourcir le temps.)

 

b.      Certains affirment que cela ressemblera aux plaies d’Égypte. Les fléaux n’ont-ils frappé que les Égyptiens ? (Lisez Exode 9.4, Exode 9.26, Exode 10.23 et Exode 12.12-13. Ces textes nous disent explicitement que certaines des plaies, y compris la dernière plaie, la plus terrible, n’ont pas touché le peuple de Dieu. Ce précédent constitue un argument raisonnable en faveur d’un certain niveau de protection pour le peuple de Dieu lors des derniers fléaux.)

 

4.     Lisez Matthieu 28.19-20. Dieu sera-t-il avec nous jusqu’à la fin ? (Oui. Nous ne sommes jamais laissés seuls face à Satan. Qui pourrait faire cela ?)

 

5.     Lisez Jean 14.16. L’Esprit saint nous laissera-t-il un jour ? (Non.)

 

II.  Le secours
 

1.     Lisez Apocalypse 19.11-13. Qui est ce guerrier sur le cheval blanc ? (Le verset 13 nous dit qu’il est appelé « la Parole de Dieu ».)

 

a.      Lisez Jean 1.1-3 et Jean 1.14. Qui est cette Parole ? (C’est Jésus. Jésus est le guerrier.)

 

2.     Lisez Apocalypse 19.14-16 et Apocalypse 19.19-21. Qui gagne la bataille finale ? (Jésus et l’armée du ciel.)

 

III.  Le millénium
 

1.     Nous venons de lire Apocalypse 19.20 qui nous dit que la bête et le faux prophète ont été jetés dans le lac de soufre enflammé. Le principal chef de la rébellion reste donc debout. Que lui arrive-t-il ? Lisez Apocalypse 20.1-3. (Satan, le chef de l’opposition, est lié pour mille années.)

 

a.      Est-ce la fin de Satan ? (Non. Le verset 3 nous dit qu’il sera relâché « pour un peu de temps ».)

 

2.     Lisez Apocalypse 20.4. Que se passe-t-il pendant que Satan est lié pour mille années ? (Un jugement a lieu.)

 

3.     Lisez Apocalypse 20.5-6. Comment comprenez-vous la première et la seconde résurrection ? (La première résurrection est celle des justes. Elle est liée à la seconde venue de Jésus dans Apocalypse 19. Les sauvés sont au ciel et participent à une sorte de jugement, tandis que Satan est lié sur terre et que les méchants sont morts. Les méchants sont ressuscités après les mille années. Il s’agit de la seconde résurrection.)

 

a.      Puisque le sort de tous a été déterminé, qu’est-ce que les justes jugeront logiquement pendant ces mille années ? (Ils auront des amis, de la famille et des proches qui sont perdus. Logiquement, cela leur donne beaucoup de temps pour déterminer que Dieu a été juste dans son jugement des perdus.)

 

b.      Un ancien client vient de m’envoyer des documents destinés à me convaincre que les perdus brûlent éternellement en enfer. Sans examiner les textes apparemment contradictoires sur un enfer éternellement brûlant, lorsque des parents examinent le dossier de leurs enfants perdus et conviennent que le paradis n’est pas l’endroit idéal pour eux, pensez-vous qu’ils seraient également d’accord pour qu’ils soient torturés pour toujours ?

 

4.     Lisez Apocalypse 20.7-8. Nous comprenons maintenant la libération de Satan et la seconde résurrection. Qui combattront-ils ? (Jésus et les saints.)

 

5.     Lisez Apocalypse 20.9. Comment cette attaque s’inscrit-elle dans le jugement des justes ? (S’ils avaient des doutes sur le jugement de Dieu, cela confirme que l’existence perpétuelle des perdus est incompatible avec le royaume de Dieu.)

 

6.     Lisez Apocalypse 20.10. Quel est le jugement final de Satan ? (Il est jeté dans le lac de soufre enflammé.)

 

IV.  L’objet du jugement
 

1.     Lisez Apocalypse 20.11-13. Qui sont ces morts ? (Il s’agit d’une référence aux perdus. Les morts viennent de ressusciter lors de la seconde résurrection.)

 

a.      Sur quelle base sont-ils jugés ? (Sur la base de leurs œuvres, telles qu’elles sont consignées dans les livres.)

 

2.     Lisez à nouveau Apocalypse 20.12 et lisez Apocalypse 20.15. Quel autre livre fait partie du jugement ? (Le livre de vie.)

 

a.      Qu’est-il inscrit dans le livre de vie ? (Des noms, et non des actes.)

 

b.      Quel est le résultat d’avoir votre nom inscrit dans le livre de vie ? (Vous n’êtes pas détruit(e), vous êtes sauvé(e) !)

 

c.      Qu’est-ce que cela nous apprend sur la norme du jugement ? (Les sauvés ne sont pas soumis à un jugement basé sur leurs actes, contrairement aux méchants qui sont jugés sur la base de leurs actes.

 

3.     Lisez Apocalypse 3.5 et Romains 10.9-11. Quel est le critère de jugement des justes ? (Non pas leurs actes, mais plutôt leur confession de Jésus comme leur Sauveur. Ils portent les vêtements blancs qui représentent la justice de Jésus.)

 

a.      Ces dernières semaines, nous avons discuté de la question de l’adoration. Quelle est la position au sujet de l’adoration de ceux dont les noms sont inscrits dans le livre de vie ? (Lisez Apocalypse 13.6-8. Si votre nom est inscrit dans le livre de vie, vous n’adorez que le vrai Dieu.)

 

V.  La joie !
 

1.     Lisez Apocalypse 7.9-10. Combien de personnes ont leur nom écrit dans le livre de vie ? (Une « foule immense que personne ne pouvait compter ».)

 

a.      Que portent-ils ? (« Des vêtements blancs. »)

 

b.      Qui remercient-ils pour leur salut ? (Dieu et l’agneau.)

 

2.     Lisez Apocalypse 7.11-12. Quelle est l’attitude autour du trône de Dieu ? (Louange, joie, reconnaissance.)

 

3.     Cher/ère ami(e), voulez-vous être là, au ciel, à louer Dieu ? Voulez-vous que votre nom figure dans le livre de vie ? Voulez-vous connaître le triomphe de l’amour de Dieu ? Acceptez-le maintenant. N’adorez que lui !

 

VI.    La semaine prochaine : Nous débuterons une nouvelle série d’études sur l’évangile selon Marc.