Copyright © 2024, Bruce N. Cameron, J.D. Toute reproduction de cette étude, même partielle, n’intégrant pas le présent paragraphe dans son entier est interdite, de même que toute utilisation à des fins commerciales. Cette étude est publiée sur Internet à l’adresse https://www.etudesbibliques.net. Toutes les références bibliques se réfèrent à la version Nouvelle Français courant (NFC), 2019, sauf indication contraire. Des réponses suggérées sont placées entre parenthèses. Priez pour être guidé(e) par l’Esprit saint pendant que vous étudiez la Bible.

Introduction : Marc nous fournit une preuve après l’autre que Jésus est le Messie. Il est Dieu. À présent, Marc change de focus. Son objectif est maintenant de nous enseigner que Dieu est venu pour mourir. Cela semble tellement scandaleux que les disciples ne pouvaient pas y croire. Nous avons une expression en anglais : He could not wrap his mind around it (Il ne pouvait pas le comprendre). C’est la situation ici : les disciples ne pouvaient pas accepter l’idée que Jésus meure. Sommes-nous comme les disciples ? Y a-t-il des aspects de notre compréhension chrétienne qui doivent être changés d’une manière que nous pouvons à peine croire ? Si c’est le cas, nous devons marcher avec les disciples alors qu’ils réalisent l’incompréhensible. Débutons notre étude de la Bible et apprenons-en davantage !

 

I.  Si vous ne réussissez pas du premier coup, essayez à nouveau
 

1.     Lisez Marc 8.22. Qui demande la guérison ? (« Des gens » qui ont amené l’aveugle à Jésus.)

 

2.     Lisez Marc 8.23-24. Jésus conduit l’aveugle hors du village. Pourquoi ? (Peut-être que cela nécessite un certain niveau de confiance de la part de l’aveugle. Rappelons que ce sont les personnes autour de lui qui ont demandé la guérison, et non lui.)

 

a.      Pourquoi Jésus met-t-il de la salive sur ses yeux et lui impose-t-il les mains ? Nous n’avons jamais vu un miracle où Jésus met de la salive sur la personne.

 

3.     Lisez 2 Rois 5.9-11. Qu’attendait Naaman pour sa guérison ? (Il voulait un spectacle.)

 

a.      Selon vous, pourquoi attendait-il un spectacle ? (Quelle que soit la raison à laquelle vous pensez, c’est la raison pour laquelle Jésus a donné un peu de spectacle à cet aveugle.)

 

4.     Lisez à nouveau Marc 8.24. Qui comprend ce que décrit l’aveugle ? (J’avais une mauvaise vision. Toute personne ayant une mauvaise vision de loin comprend cela – les gens ressemblent à des arbres qui marchent au loin. Cela nous indique que la cécité de l’homme n’a pas été complètement guérie.)

 

5.     Lisez Marc 8.25. Pourquoi Jésus n’a-t-il pas réussi le miracle du premier coup ? Manquait-il de puissance ? (Jésus avait la puissance. Marc ne nous donne pas la réponse. Peut-être que Jésus renforçait la foi de l’aveugle.)

 

6.     Lisez Marc 8.26. Savons-nous maintenant pourquoi Jésus a conduit cet homme hors du village ? (Nous avons déjà discuté de cette question de Jésus qui demande à ceux qu’il a guéris de garder cela secret. Ce verset nous donne la réponse sur la raison pour laquelle Jésus l’a emmené hors du village. Jésus voulait éviter de susciter l’enthousiasme des gens dans ce village.)

 

II.  La confession
 

1.     Lisez Marc 8.27-28. Dans quelle mesure les opinions des autres façonnent-elles votre opinion ?

 

a.      Trouvez-vous qu’aucune personne de votre entourage ne partage la même opinion que vous ? (Ce serait très inhabituel.)

 

b.      À la lumière de ces réponses, est-il troublant qu’aucun des disciples ne connaisse quelqu’un en dehors de leur groupe qui pense que Jésus est le Messie ?

 

2.     Lisez Marc 8.29-30. Selon vous, Pierre répond-il pour les autres disciples ou juste pour lui-même ? (Si Pierre ne répond pas pour les autres, le fait que Jésus leur ordonne de ne pas le dire révèle que Jésus approuve la réponse de Pierre selon laquelle il est Dieu.)

 

a.      L’une des choses les plus importantes que j’ai apprises en étudiant la Bible est que l’Esprit saint n’inspire pas une série d’histoires et de déclarations aléatoires. Le contexte est d’une grande aide pour la compréhension. La guérison en deux étapes est-elle pertinente pour cette discussion sur l’identité de Jésus ? (C’est un miroir. L’opinion des autres montrait que Jésus était considéré comme une personne importante. Mais comme les gens qui ressemblent à des arbres, ce n’était pas exact. Lorsque Jésus demande ce que pensent les disciples, cette question de deuxième étape obtient la bonne réponse. Tout comme la deuxième étape de la guérison de l’aveugle.)

 

III.  L’incompréhensible
 

1.     Lisez Marc 8.31-33. Discutons de cela verset par verset. Considéreriez-vous le message du verset 31 comme un problème si vous étiez un disciple ? Jésus reviendra dans trois jours ! Son conflit avec les dirigeants juifs n’est pas une nouvelle surprenante.

 

a.      Pourquoi Pierre a-t-il pensé avoir l’autorité de réprimander Jésus ? (Il se sentait encore galvanisé par son identification de Jésus comme étant le Christ.)

 

b.      Remarquez que Marc 8.33 dit que Jésus « regarda ses disciples ». Que cela signifie-t-il ? (Pierre a peut-être pris Jésus à part, mais les disciples écoutaient. Après tout, il s’agissait d’une nouvelle étonnante.)

 

c.      Réfléchissez à l’accusation de Jésus selon laquelle Pierre pensait à des choses humaines et non à des choses divines. N’est-ce pas juste le contraire de ce que Pierre pensait faire ? Comment le Messie pourrait-il mourir ?

 

i.       S’il s’agit de quelque chose d’humain, l’amour n’est-il pas le meilleur des sentiments humains ? Pierre aimait Jésus !
 

ii.       Quelle « chose humaine » Pierre pourrait-il avoir à l’esprit, qui serait satanique ? (Nous en discuterons dans les versets suivants.)
 

d.      Avant de quitter le verset 33, une personne peut-elle parler pour Dieu une minute et pour Satan la minute suivante ? (Lisez Jacques 3.10-12. Jacques dit que cela ne devrait pas arriver.)

 

2.     Lisez Marc 8.34. Quel rapport cela a-t-il, pour autant qu’il y en ait un, avec Jésus disant à Pierre qu’il a des choses humaines en tête ? (Lisez Actes 1.6. Pierre aimait sans aucun doute Jésus, mais il aimait aussi son futur rôle dans le nouveau royaume terrestre du Messie. La mort de Jésus et sa résurrection après trois jours ne correspondaient pas à la vision que Pierre avait de l’avenir.)

 

a.      C’est une question que chaque Chrétien devrait se poser : « Est-ce que je fais de bonnes choses pour me glorifier moi-même, ou pour glorifier Dieu ? » (Dans 1 Timothée 5.17, il est dit que ceux qui enseignent et prêchent devraient être honorés. Mais prendre la croix signifie que le devoir passe avant l’honneur.)

 

3.     Lisez Marc 8.35-37. Quel argument pratique avance Jésus ? (Nous allons tous mourir. Il est sage de mourir d’une manière qui nous redonne la vie.)

 

4.     Lisez Marc 8.38. Que devons-nous faire au milieu d’un monde mauvais ? (Nous lever !)

 

IV.  Il est difficile d’être humble
 

1.     Passons directement à Marc 9.30-32. Dans le chapitre précédent, Jésus leur a « clairement » dit qu’il mourrait et ressusciterait. Pierre a « fait des reproches » à Jésus pour avoir dit cela. Maintenant, Jésus le dit à nouveau et les disciples ne comprennent pas et ont peur de demander. Avez-vous déjà vu quelque chose comme cela ? Les gens ne peuvent pas comprendre les mauvaises nouvelles ? (C’est mon cas dans le domaine médical.)

 

2.     Lisez Marc 9.33-34. Que comprennent les disciples ? (Ils sont destinés à la grandeur !)

 

a.      Est-ce la raison pour laquelle ils ne peuvent pas comprendre la déclaration de Jésus selon laquelle il va mourir ?

 

b.      Quels autres aspects de la vie chrétienne entrent dans cette catégorie ? La vérité est tellement contraire à nos plans et à nos attentes que premièrement nous ne pouvons tout simplement pas comprendre cela et deuxièmement nous ne voulons pas questionner ?

 

3.     Lisez Marc 9.35. Jésus leur reproche-t-il de vouloir être les plus grands ? (Non. Au contraire, il leur dit comment y arriver.)

 

a.      Si une personne atteint la grandeur de cette manière, se sent-elle grande ? (C’est là le problème. Une personne veut devenir grande pour être servie. Jésus enlève l’orgueil d’être grand.)

 

4.     Lisez Marc 9.36-37. En quoi le fait de « recevoir » un enfant est-il un exemple de service ? (Je ne pense pas que cela ait quoi que ce soit à voir avec la personnalité des enfants, mais plutôt avec le fait que l’enfant ne peut pas vous apporter grand-chose. Si vous aidez quelqu’un qui ne peut pas vous aider en retour, c’est un véritable service.)

 

5.     Lisez Marc 9.38-40. Est-ce un problème d’orgueil ? Marc traite-t-il de ce sujet ? (Oui. Les disciples pensent avoir une franchise exclusive pour partager l’Évangile.)

 

a.      Est-ce un problème aujourd’hui ? (Oui. Quand je suis devenu adulte et que j’ai commencé à partager avec des membres d’autres Églises, j’ai réalisé qu’eux aussi pensaient en grandissant que leur église était la seule « vraie » Église. Le « reste » dans Apocalypse 12.17 est défini par ce que les gens croient et font, et non par le nom d’une dénomination. « Celui qui n’est pas contre nous est pour nous. »)

 

6.     Lisez Marc 9.41. Auparavant le problème était de chasser les démons, maintenant c’est de donner un verre d’eau à boire. Quelle leçon enseigne Jésus ? (Tout ce qui est fait pour faire avancer le christianisme, aussi petit soit-il, sera récompensé.)

 

7.     Cher/ère ami(e), votre orgueil vous empêche-il de comprendre pleinement l’Évangile ? L’Évangile concerne le service, et même le service le plus élémentaire est récompensé. Pourquoi ne pas demander à l’Esprit saint, dès maintenant, de vous donner la force de vaincre l’orgueil ?

 

V.    La semaine prochaine : Jésus enseigne les disciples : 2^ème partie.