| Étude 10 - Le fruit de l’Esprit est : maîtrise de soi (1 Corinthiens 9 & 10, Colossiens 3, Romains 5) |
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| Thème : Le fruit de l'Esprit | |||
| Vendredi, 26 Février 2010 23:45 | |||
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Copyright © 2010, Bruce N. Cameron,
J.D. Toutes les références bibliques se réfèrent à la version Nouvelle Bible
Second (NBS), 2002, sauf indication contraire. Des réponses suggérées sont
placées entre parenthèses. Cette étude est publiée sur Internet à l’adresse http://www.etudesbibliques.net.
Introduction : Méditez
quelques instants le texte de Galates 5:22-23 : "Quant au fruit de
l'Esprit, c'est : ..., maîtrise de soi". Ne s’agit-il pas d’une
contradiction logique ? "L’Esprit" est l’Esprit saint, l’Esprit
de Dieu. Si Dieu me donne la maîtrise, comment peut-elle être appelée "maîtrise
DE SOI" ? L’Esprit me donne-t-il des gros muscles avant de me laisser
me maîtriser ? Clairement, ceux qui soutiennent que mes actions sont importantes
ont quelque matière à creuser ici. Comment, je n’en suis pas sûr. Comme toujours,
ouvrons la Bible et essayons de découvrir en quoi consiste la maîtrise de soi !
I. L’entraînement
1. Lisez 1
Corinthiens 9:24-25. Quelle est la couronne "impérissable" ?
(Paul parle d’aller au ciel. Il parle de la vie éternelle.)
a. Est-ce qu’aller
au ciel est comme un marathon - il n’y a qu’un seul gagnant ? Ou alors, un
gagnant dans chaque catégorie ? (Non. Sinon Moïse aurait franchi la ligne
d’arrivée avant d’être né !)
b. Si l’analogie
de Paul n’est pas parfaite, que veut-il dire ? (Au minimum, Paul nous
enseigne que nous devons prendre au sérieux notre entraînement sur le chemin du
ciel.)
2. Lisez 1
Corinthiens 9:26-27. Paul nous donne deux analogies supplémentaires : courir
comme si vous n’aviez aucune idée de l’endroit où se trouve la ligne d’arrivée ;
et, un tournoi de boxe dans lequel vous ne réalisez pas que vous êtes supposé
atteindre l’adversaire. La force a-t-elle quelque chose à voir avec l’un ou l’autre
de ces deux problèmes ? (Non. Vous pouvez être le coureur le plus rapide ou
être celui qui frappe le plus fort et toujours avoir ces problèmes.)
a. Quelle
serait la solution à ce genre de problèmes ? Quelle sorte "d’entraînement"
suggère Paul ici ? (Le mauvais temps m’a découragé d’aller au travail à
vélo, alors j’ai commencé à faire de l’exercice à l’aide de jeux vidéo. L’un d’entre
eux requiert que vous mettiez le pied à un endroit précis à un moment précis. J’ai
mis du temps à comprendre ce que j’étais supposé faire. Je pense que le message
de Paul est que nous devons comprendre le but du jeu. Nous devons comprendre
que les mouvements sont nécessaires.)
b. Paul parle
d’être "disqualifié" et de ne plus pouvoir remporter le prix. Quel
est l’obstacle à franchir pour remporter le prix ? (Paul parle de battre
sont corps. Il doit s’agir d’aligner notre corps avec l’objectif.)
c. Qu’arrive-t-il
si nous n’alignons pas notre corps avec l’objectif ? (Dès lors que le prix
est le ciel, Paul dit que notre salut est en jeu !)
3. Jusqu’à
présent nous avons vu que Paul nous enseigne d’avoir un objectif et d’aligner
notre corps avec cet objectif. Quel est cet objectif ? (Je pense que nous
devons continuer dans le chapitre suivant. Dans la lettre originelle de Paul,
il n’existait pas de division par chapitre.)
4. Lisez 1
Corinthiens 10:1-4. Ces gens avaient-ils un objectif ? (Oui. Le pays
promis.)
a. Ils étaient
baptisés, mangeaient de la nourriture spirituelle, et "buvaient" à la
source qu’est le Christ. Ces choses vous semblent-elles être des actions
raisonnables pour la maîtrise de soi ? (Oui.)
5. Lisez 1
Corinthiens 10:5. Paul nous dit de suivre un entraînement strict pour aligner
notre corps avec l’objectif, et maintenant nous voyons des personnes "abattues
dans le désert", alors même qu’elles ont fait ces choses justes. Ce que
dit Paul a-t-il un quelconque sens ?
6. Voyons si
Paul nous aide un peu. Lisez 1 Corinthiens 10:6. Quel est le problème ?
(Leur cœur était focalisé sur des mauvaises choses. Ils avaient un problème
dans leur objectif.)
a. Quel est l’objectif
du coureur "à l’aventure" ? Du boxeur qui "bat l’air" ?
(Ils n’ont aucun objectif. Ou alors s’ils ont un objectif, celui-ci n’a aucun
sens. L’entraînement de Paul porte sur la fixation d’objectifs : en avoir
et être sûr qu’ils sont justes.)
II. Les bons
objectifs
1. Explorons
plus en détail la question de nos objectifs d’entraînement. Lisez 1 Corinthiens
10:7. Comment décririez-vous cet objectif d’entraînement ? (N’adorer que
Dieu.)
a. S’agit-il d’un
objectif pour lequel nous pourrions nous engager suivant un "entraînement
strict" ? (Faire confiance à Dieu et lui donner la première place, plutôt
que s’appuyer sur soi-même et se donner la première place, nécessite une grande
maîtrise de soi. Nous devons nous dire à nous-mêmes : "Écarte-toi du
chemin !")
2. Lisez 1
Corinthiens 10:8. Comment décririez-vous cet objectif ? (La pureté
sexuelle.)
a. S’agit-il d’un
objectif pour lequel nous pourrions nous engager suivant un "entraînement
strict" ? (Il s’agit d’un domaine pour lequel je vois clairement des
objectifs et de l’entraînement. Récemment, un orateur de l’université Regent a
dit que la première étape vers l’amour est de passer du temps avec quelqu’un.
Si vous passez beaucoup de temps avec quelqu’un qui n’est pas votre conjoint, faites
attention ! Si vous passez du temps avec de la pornographie, vous vous
entraînez pour un mauvais but. Billy Graham a pour règle de ne pas rester seul
dans une pièce avec une femme qui n’est pas la sienne. Il a des règles dictées
par un objectif.)
3. Lisez 1
Corinthiens 10:9. Que signifie "provoquer le Christ" ?
a. Lisez Nombres
21:4-6. Il s’agit de l’évènement auquel Paul fait référence. Comment
décririez-vous ce péché ? (Ils ne faisaient pas confiance à Dieu. Ils ne
donnaient aucun crédit à Dieu. Ils voyaient le côté négatif des choses.)
i. En quoi
cela peut-il être un objectif d’entraînement ? (Donnez du crédit à Dieu !
Ne regardez pas le côté négatif des choses.)
b. S’agit-il d’un
objectif pour lequel nous pouvons nous engager dans un "entraînement
strict" ? (Ne s’agit-il pas de l’essence même de se maîtriser :
accepter le plan de Dieu, lui donner du crédit et lui faire confiance ?)
4. Lisez 1
Corinthiens 10:10. Quel objectif d’entraînement décririez-vous ici ? (Ne
vous plaignez pas.)
a. S’agit-il d’un
objectif pour lequel nous pouvons nous engager dans un "entraînement
strict" ? (Arrêter de se plaindre demande de la maîtrise de soi.)
5. Lisez 1
Corinthiens 10:11. Pouvez-vous voir un exemple ici dans ces avertissements ?
(À l’exception de la question de l’immoralité sexuelle (qui contenait également
un aspect d’adoration païenne), ils semblent tous être en rapport avec notre
relation avec Dieu. Faisons-nous confiance à Dieu et donnons-nous lui la
première place, donnons-nous lui du crédit, le prions-nous au lieu de maugréer ?
Là sont nos objectifs. Nous devons battre notre corps (plus vraisemblablement
nos esprits) dans la soumission à ces sujets par un entraînement strict.)
III. La grâce et
les œuvres
1. Si vous
croyez à la justification par la foi, êtes-vous un peu nerveux en entendant que
nous pouvons battre notre esprit pour le soumettre ? Si vous ne l’êtes
pas, je le suis ! Lisez Romains 5:1-5. Où, dans ce passage, trouvons-nous
la notion de battre son esprit à la soumission ? (Nous sommes justifiés
par la foi en Jésus, mais la vie du chrétien est une progression vers la
justice.)
2. Lisez 1
Corinthiens 10:13. Que suggère ce texte au sujet de notre rôle et du rôle de
Dieu concernant la tentation et la maîtrise de soi dans votre vie ? Dieu place
un chapeau sur la tentation, de telle sorte que le succès dans la résistance
est possible. Dieu apporte une porte de sortie à la tentation. Mon rôle est de
résister à la tentation jusqu’à la limite de mes possibilités. Regarder à la
porte de Dieu apporte une issue pour sortir de la tentation.)
a. Que cela
nous enseigne-t-il concernant la nature de la maîtrise de soi ? (Il y a
SOI dans "maîtrise de soi". Être sauvé par la grâce n’est que le
commencement du chemin avec Dieu. Nous ne sommes pas habilités à nous coucher
et à nous reposer ensuite, mais nous sommes plutôt impliqués dans un effort
conjoint avec Dieu pour vivre une vie qui reflète ses objectifs. Manquer à s’engager
dans cet effort peut signifier passer à côté du prix de la victoire (1
Corinthiens 9:27).)
3. Lisez Colossiens
3:1-3. Quelle suggestion cela nous donne-t-il pour résister à la tentation ?
Quel objectif nous est-il donné ? (Aligner notre cœur sur les choses que
Dieu désire. Explorer ce que Dieu a en tête.)
4. Lisez 1
Corinthiens 10:14. Rappelez-vous que notre premier objectif était de mettre
Dieu à la première place (1 Corinthiens 10:7). Quel conseil additionnel nous
donne Paul pour atteindre cet objectif ? (Fuyez l’idolâtrie !)
5. Lisez 1
Corinthiens 10:15-17. Quel est la relation entre le pain et le fait de fuir l’idolâtrie ?
Avons-nous besoin d’hydrates de carbone pour courir ? (Paul nous dirige
sur les symboles du salut par la foi, et il dit essentiellement : "L’idolâtrie
s’immisce dans notre façon de nous appuyer sur le sacrifice de Jésus !")
6. Lisez 1
Corinthiens 9:18-22. Comment sont décrites la grâce et les œuvres dans ces
versets ? (Paul relève le lien très proche entre la grâce et les œuvres.
Si vos œuvres sont des "sacrifices" à Satan, comment pouvez-vous
proclamer accepter la grâce ? Nos œuvres doivent être alignées, au mieux
de nos possibilités, avec la "table" à laquelle nous mangeons. Si
nous mangeons à la table du Seigneur (une analogie à la Communion et donc à la
grâce), nous devons avoir des objectifs et un entraînement (maîtrise de soi)
qui sont cohérents avec le fait de manger à cette table.)
7. Cher ami, dans
la Bible Paul est le meilleur avocat du salut par la foi seule, mais nous
pouvons voir dans ces textes que la vie chrétienne est un effort conjoint, dans
lequel des objectifs justes doivent êtres définis, ainsi que l’application d’un
effort maximal pour atteindre ces objectifs. Dieu ne laissera pas notre
problème de péché hors de contrôle, mais nous sommes appelés à une vie de
maîtrise de soi. Voulez-vous vous engager à vous entraîner pour vivre une vie
juste ?
IV. La semaine prochaine
: Le fruit de l’Esprit est : justice. 
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Réflexion
Tu es donc inexcusable, toi qui juges, qui que tu sois ; en
jugeant l'autre, en effet, tu te condamnes toi-même, puisque, toi qui
juges, tu pratiques les mêmes choses.
La Bible, Romains 2:1
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